北京名媛17岁家破人亡，28岁被家暴，从寄人篱下到捐款3000多万，她做了什么？ -

百岁学人叶嘉莹：跨越世纪的诗词传承与精神坚守

1924年，北平城内一个文化底蕴深厚的家族中诞生了叶嘉莹。彼时正值中国社会剧烈变革的年代，她的人生轨迹始终与时代的动荡紧密交织。青年时期经历丧亲之痛，被迫踏上离乡求学之路，漂泊岁月中独自承担家庭重担。

在动荡年代的辗转中，她于24岁完成婚姻，却遭遇家庭暴力与丧偶式育儿的双重困境。然而，这些磨难并未摧毁她对文化的执着，反而锻造出坚韧的学者品格。历经数十年风雨，她最终成为传承"士大夫精神"的典范，以学术成就延续中华文脉。

作为中国最后一位"穿裙子的士"，叶嘉莹将个人命运与文化使命紧密结合。她一生致力于古典诗词研究，捐赠逾三千万元用于学术事业，先后荣获2020年度"感动中国"人物称号及2015-2016年度"影响世界华人大奖"终身成就奖。从战火纷飞的年代到新时代的学术殿堂，她始终坚守着对文化传承的信念。

叶嘉莹出生于一个显赫的家庭，其曾祖父曾在咸丰年间担任佐领一职，祖父则是光绪二十年的进士，父亲则是北大英文系的高材生，后转入航空署任职。然而在动荡的年代，这些显赫的家世背景似乎未能为她提供实质性的庇护。真正成为她人生基石的，是父母作为读书人的悉心教导，使她自幼沉浸于古典典籍之中，与古诗词结下深厚缘分。这段战火纷飞的童年记忆中，父亲在她小学阶段便音讯全无，待战事平息后仍多年未归，直到她完成大学学业，父亲才重新出现，此时的重逢已无法弥补青春时光的缺憾。

1937年夏天，当卢沟桥事变的枪声划破北京的天空时，她正处在初二的年纪，年仅13岁。由于住所位于西长安街，她清晰地听到了从卢沟桥传来的炮火轰鸣。在纪录片《掬水月在手》中，她回忆道："日本军队是从前门涌入京城的，他们堂而皇之地进入这座城市……长安街的车水马龙中，时常可见日本军车与吉普车疾驰而过，车上士兵唱着《支那之夜》之类的军歌，那声音让人心头泛起苦涩。正如古诗所言：'悲笳哀角不堪听'。"

随着北平的沦陷，天津、上海与南京也相继被日军占领。那些生活在被铁蹄踏碎的国土上的儿女们，与留守后方的父亲更是难通讯息。她曾站在战火映红的窗前，望着被硝烟笼罩的远方，心中升起无尽的疑问：在这样动荡不安的年代里，我们如同孤舟般在苦难中起伏挣扎的性命，究竟承载着怎样的意义？

叶嘉莹曾提到，她的人生曾遭遇三次沉重的打击。其中第一次发生在她17岁考入大学之际，正当她踏上新的人生阶段时，母亲却因过度操劳而病逝，令她陷入巨大的悲痛之中。

此后，姐弟几人随同伯父一家共同生活。她一边继续学业，一边肩负起照料两个年幼弟妹的责任，在艰苦环境中维系着家庭的运转。二十岁那年，正值抗战进入最为艰难的时期，物资极度匮乏，"家中常年的粮食供应不足，连玉米面都难以获得，只能依赖混合面维持生计"。而北平的寒冬则裹挟着更深的苦难，"那时的冬天冷得刺骨，我儿时便常听北风呼啸，呜咽声在夜空中回荡……整个城市笼罩在沦陷的阴影下，生活困苦至极，民间虽有'哀鸿遍野'之说，却更显百姓的坚韧与悲悯"。

她出生于战乱频仍的年代，童年时期浸染着战火硝烟与动荡不安，亲历了生离死别的切肤之痛。然而，1945年她仍以优异成绩完成学业，从辅仁大学国文系顺利毕业。此后七十年间，她将毕生心血倾注于三尺讲台，始终坚守在教育岗位上，用知识与信念照亮无数学子的前路。

毕业后，她邂逅了未来的丈夫，经过对方持续数年的追求，她逐渐萌生了责任感，并认可了对方对自己的情感投入。1948年3月，她与丈夫在大陆完成婚礼仪式，同年便随同前往台湾，开启了人生的新篇章。

叶嘉莹24岁那年，未曾料到命运会接连给予她两次沉重打击。婚后生活充满坎坷，她被迫背井离乡数十年，辗转于台湾与加拿大之间。抵达台湾后的第二年，丈夫因特殊原因被拘押，随之而来的政治风波令她也被牵连受审，带着年幼的女儿被关押数月，虽最终获释却失去了工作。彼时长女刚满周岁，她曾辗转寄居在亲戚家的走廊，甚至在漏风渗雨、无顶棚的宿舍中艰难度日。重获自由后，她重新投入教职，白天授课，夜晚还要操持家务、照料子女、手工烘制尿布，生活困顿程度超乎常人想象。三年后丈夫出狱，却未带回改变命运的曙光，反而因长期牢狱之苦性情大变，不仅失去工作，更开始对妻子施以家暴。叶嘉莹曾梦到自己与两个女儿被丈夫殴打至伤痕累累，也梦到母亲接她归家的场景。在极度压抑中，她甚至曾思考以何种方式结束生命。面对他人质疑为何不选择离婚，她轻描淡写地回答："我是旧时代的女子，还有父亲和两个女儿需要依靠。"她一生创作诗词无数，却从未写下关于爱情的篇章。提及缘由，她坦言从未有过恋爱经历，也未遇见真正心仪之人。在与鲁豫的访谈中，她回顾人生重要抉择时坦言，这些选择大多并非出自本心。"我这一生从未谈过恋爱，结婚、赴台、留在温哥华都不是我的选择，这是命运的安排。唯有回国教书，是我主动做出的唯一决定。"

在时代的浪潮中，她如浮萍般随波逐流，但古诗词的深邃意境始终成为她心灵的灯塔。其独到的诗歌赏析课程深受学子喜爱，而对古典诗词的深入研究更赢得学界广泛赞誉。

她在台湾生活了十八年，从中学讲授到大学课程，期间担任了多所高校的教授职务。随后，其丈夫因长期被关押而获得释放，辞别海军后未找到工作，萌生了离开台湾的念头。在察觉妻子有机会赴海外发展后，他坚持要求叶嘉莹先将子女接离，以便自己能够随之赴任。1960年代后期，叶嘉莹以交换教授身份赴美交流，先后在密歇根大学、哈佛大学担任客座教授。1969年，她转任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，定居温哥华，此时已年届四十五岁。然而命运并未因此给予她安稳生活，数年后，其长女在结婚三年后遭遇车祸不幸身亡，这场悲剧令她陷入长达十日的沉思，创作出十首《哭女诗》。此后她深刻体悟到："将所有追求建立在小家与小我之上，终究难以抵达生命的终极意义。"不久之后，她得知祖国恢复高考的喜讯。

1978年，她获悉国家发布教师招聘公告后，毅然决定回国任教，随即撰写申请信表达意愿。在信中明确表示愿意承担所有差旅费用且不计报酬，展现出强烈的奉献精神。

此后，她每逢假期便回国探亲，并在多所高校担任教职。北大中文系教授戴锦华曾聆听其授课，她感慨道：“叶先生是我坚定投身教育事业的直接动力”，并赞叹“作为女性，我看到了另一位智慧女性师者的风采”。2013年，考虑到年事已高难以继续奔波，叶嘉莹正式选择回国定居。前总理温家宝曾致信祝贺，称其“多灾多难却真实而富有美感的一生，将激励后人”。

数年后，她将位于北京与天津的两处房产进行处置，并将所得款项与个人稿费、版税等收入合计捐出，总额达3568万元，用于在南开大学设立“迦陵基金”，旨在推动诗词教育的传承与发展。

面对接连不断的荣誉与名利，叶嘉莹始终保持着淡然的态度，轻描淡写地回应："我不过是个教书的人，除了教了一辈子书，别无长物。"

此后，她独自居住在南开大学的教工宿舍，仅在晚间请保姆准备晚餐。

有人曾向她提问，为何不将财富留给子孙后代？她平静地回答，给小女儿在加拿大的房产已然足够，真正珍贵的是滋养人心的精神财富。或许，对于在乱世中成长的叶嘉莹而言，相较于易逝的物质财富，精神世界的充实才是维系生命的根基。她曾坦言，诗词研读对我而言并非追求的目标，而是支撑我度过艰难岁月的精神力量。

诗词于她而言，早已超越职业的范畴，成为深植内心的修炼之道。她以传承中华文化为己任，致力于将这份凝练千年的精神力量传递给更多人。

历经沧桑沉淀，她身上散发着一种不计得失、专注前行的从容与洒脱。在推广诗词的道路上，她始终秉持着纯粹的初心，坦然面对一切可能的结局。她曾提出“弱德之美”这一概念，诠释了在逆境中收敛锋芒却始终如一地坚守信念的美感。她强调：“弱德并非指怯懦之人，那些被动接受打击的人才真正是弱者。弱德是一种在重大磨难面前，默默承受并坚持完成使命的内在力量，是用静默的姿态诠释坚韧的生命美学。”

她的人生轨迹恰是对“弱德之美”的生动诠释。面对命运的捶打，她以平静的姿态回应：“我选择承受，却不低头，更要在忍耐中坚定前行。”“无论被放置于何处，我都会扎根生长，在彼处绽放属于自己的芬芳。”带着这份内在的力量，她穿越百年风雨走到今日。愿新时代的读者从这段历史中汲取勇气，愿每个人都能在生活的诗行里，寻得属于自己的韵脚。