《长安的荔枝》：唐朝打工人为何让我们共情？ -

本文由李晓亮（媒体从业者）撰写，何睿负责编辑工作，刘军完成校对。

电视剧《长安的荔枝》海报引发热议。这个初夏，从线上到线下，荔枝热潮席卷而来。线上方面，马伯庸的经典IP《长安的荔枝》由曹盾执导的剧版于6月7日率先播出，而大鹏导演的电影版则计划在7月25日上映，形成影剧联动之势。线下则因今年荔枝丰收且价格亲民，让观众在食用荔枝的同时观看剧集，产生"剥着荔枝看荔枝"的惬意体验。这部以荔枝为线索的剧作，是否能被视作传递正能量的励志作品？或许只有剧中人物才能给出最真实的评价。

苏轼的"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"只适合后世文人吟诵，对唐代基层官吏李善德而言，如何能完成从长安到岭南的三百里荔枝运输，才是他日夜思索的难题。熟悉马伯庸创作的人都知道，他擅长通过小人物视角展现时代缩影，相较于帝王将相的权谋斗争，更关注普通百姓的生存状态。他的作品往往能让读者在古今对照中感受到强烈共鸣，如拉布布般成为Z世代精神寄托，而《长安的荔枝》《太白金星有点烦》则持续触动职场人群的神经。

《长安的荔枝》的热度现象，或许折射出一种特定的情绪经济。任何经历过职场困苦的观众，都能在剧集开篇感受到强烈的现实映射——职场宛如修罗场，一个看似无利可图的艰巨任务在各部门间流转，最终落在李善德这个身无背景的基层官员身上。他因诚实守信、不善钻营而成为替罪羊，面对"虽救活了那些苗木花草，可也耽误了咱以后为此采买的理由"的指责，这种讽刺与现实的重叠令人深思。

值得关注的是，这部批判特权的剧作竟意外映射现实社会。主创那尔那茜近期因定向委培经历引发教育公平的舆论争议，而岳云鹏在剧中塑造的亲民形象却与现实中的高价演唱会门票形成微妙反差。尽管二者性质不同——前者涉及制度公平，后者属于市场行为——但都折射出公众对特定现象的关注。这种跨越千年的职场共鸣，证明了"荔枝"与"厉职"的深层关联：无论时代如何变迁，官场与职场的本质规律始终如一。